lunes, 12 de septiembre de 2011

Medicinas Gratuitas

Quienes necesiten medicamentos para tratamientos de alto costo, de manera gratuita, entró en funcionamiento la nueva sede de la «Farmacia de Medicamentos para Tratamientos de Alto Costo», del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS), ubicada entre la 2da y 3era transversal de Los Ruices, Zona Industrial (Caracas).

Previo requisitos exigidos por la institución, el paciente recibirá los medicamentos necesarios para enfermedades tales como: Cáncer, Hepatitis, Transplantes, Hipertensión Pulmonar, Artritis Reumatoidea, Osteoporosis Severa, Psoriasis, Fertilidad y Pubertad Precoz.

Contactar previamente por el telefónico (0212) 2396186, a fin de solicitar los requisitos exigidos para recibir los medicamentos.

Horario de Atención: 07:30 a.m. a 03:30 p.m.

Es importante divulgar esta información al mayor número de personas, vivan o no en Caracas; amigos, familiares y otras personas necesitadas de ayuda, que estén padeciendo alguna de las enfermedades precitadas. Gracias por su gentileza en promover esta información tan necesaria para las personas que no poseen medios económicos para adquirir estos medicamentos costosos.

Enviado por Ligia Isabel Piñango. micottonisabel@hotmail.com

Lic. en Gestión Social (Aldea Univ. J.A. Marquiegui) y habitante parroquia Caricuao

Publicado en La Columna de Caricuao/Agosto 2011

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La Fundación Gran Mariscal de Ayacucho discrimina a los Estudiantes de la Especialización de Gestión Judicial de la Universidad Bolivariana de Venezue

Estudiante Antonio José Guevara

Enviado por Isabel Rivas

Esta institución se ha convertido en una herramienta discriminatoria en contra de los estudiantes de la Especialización de Gestión Judicial que se lleva a cabo en los espacios de la Escuela Nacional de la Magistratura

Redacción: Antonio José Guevara. Estudiante de la Especialización de Gestión Judicial de la Escuela Nacional de la Magistratura.

Es humillante el trato por parte de quienes no han comprendido que el país viene desde hace una década sufriendo cambios profundos, en función de su autonomía e independencia y en el que no se ha desentrañado la importancia que tienen para la refundación de la república, los nuevos egresados o profesionales que han deambulado dentro de los espacios que vienen a conformar la municipalización de la educación, a través de la implementación de la Misión Sucre. Este programa es punta de lanza del gobierno bolivariano, y se ha convertido en un hito para reinterpretar el nuevo país que queremos, en función de la Suprema Felicidad Social (Bolívar) y donde el estado bolivariano se ha convertido en la matriz principal para impulsar el nuevo proyecto bolivariano, en base a una nueva moral y ética socialista bolivariana que ´permita visualizar funcionarios honesto, eficientes…, que más que un altar de valores, exhiban una conducta moral en sus condiciones de vida, en la relación con sus semejantes y, fundamentalmente, en la vocación de servicios. Es por ello que las instituciones públicas que se caracterizan por formar parte del estado, están obligadas a ser llamadas a convertirse en el escenario ético por excelencia, donde se debe ir creando el germen que sirva de canal para la creación de una nueva moral colectiva que sólo puede ser alcanzada, mediante la lucha por la transformación moral de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio de tierra que se llama Venezuela. Es necesario comprender la convicción de que si nosotros mismos no cambiamos, de nada valdría la utopía y mucho menos cambiar la realidad exterior (Proyecto Nacional Simón Bolívar -2007-. Primer Plan Socialista de la Nación. 2007-2013).

Decimos esto, porque ya basta de utilizar las instituciones que se encuentran dentro del Sistema Judicial Venezolano para discriminar a los egresados del Programa de Formación de Grado de Estudio Jurídicos de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), a quienes no los absorben dentro de su planta de profesionales, sino que por el contrario, se les niegan esa posibilidad, en el que pareciera que se impusiera la «…confrontación en la transición, entre un viejo sistema (Capitalismo) que no ha terminado de fenecer, basado en el individualismo egoísta y en el afán de lucro desmedido, y un nuevo sistema (el Socialismo) que está naciendo y cuyos valores éticos, la solidaridad humana, la realización colectiva de la individualidad y la satisfacción racional de las necesidades fundamentales de hombres y mujeres, se abre paso hacia el corazón de nuestra Sociedad». Ibídem. Pp. 14). Es así como la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho se ha dado a la tarea de ir contra los lineamientos del Poder Ejecutivo y retrasa la ayuda que el Presidente Hugo Rafael Chávez Frías había dispuesto como un mandato y como un estímulo económico que permitiera favorecer a quienes participaran dentro de la especialización, pero nos encontramos con otra realidad, en el que la referida institución pública no se ha podido librar del lastre capitalista de la subcultura de la corrupción como un medio acelerado para acumular el usufructo que producen el interés. Estos bienes que pudieran estar depositados en cualquier entidad bancaria de preferencia y que demuestra que quienes conforman su planta de mando no están ganados para poner todas sus potencialidades creativas en la configuración de una nueva conciencia socialista y por ello no les importa favorecer la creación de una nueva institucionalidad cuyo valor supremo sea la práctica de la justicia y la equidad que frente a la dialéctica del derecho y la justicia sean capaces de decidir por la justicia sin mirar las bases y los fundamentos que originaron del derecho. Esto quiere decir, que ante esta amplitud de tolerancia que caracteriza la planta ejecutiva que integra la Fundación Gran Mariscal de Ayacucho que se caracteriza por lo diverso, hay un núcleo de hechos y antivalores ante lo que no se puede ser indiferente, ni tolerante, pues no es posible que a los estudiantes de la Especialización de Gestión Judicial que se lleva a cabo en los espacios de la DEM., no se les haya desembolsado, durante siete (07) meses, el estímulo económico, y lo más preocupante, es que sigamos deambulando dentro de una conducta que conlleva a crear un estado de cosas donde la impunidad se convierte en algo normal y aceptado por todos (retraso administrativo), en el que no se comprende que se hace necesario que dichos funcionarios cambien su actitud y comprendan que todos somos responsables de lo que ocurre en nuestro alrededor. (Llamado corresponsabilidad Moral dentro del nuevo estado socialista que estamos creando), donde el ser social colectivo debe ser la característica más resaltante de dichos funcionarios, puesto que ésta, trasciende positivamente la individualidad para fundamentarse en el sentimiento de solidaridad y el desprendimiento personal. Es por ello que se debe comprender, que el nuevo proyecto socialista debe llevarnos a la construcción del hombre nuevo del Siglo XXI, donde le socialismo y hombre nuevo no deben de concebirse uno sin el otro y en el que se debe concebir la conciencia y la moral, como los nuevos motores para dejar atrás la prehistoria y de una vez por toda, entrar al socialismo como una etapa de transición para consecución de la Suprema Felicidad Social.

Publicado en La Columna de Caricuao/Agosto 2011

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domingo, 2 de agosto de 2009

Arrogancia y usura engordan alimentos, viviendas y autos

Destapó la olla mediática Guillermo Zuloaga

Indepabis: En Venezuela, a la fecha, se han rescatado de la especulación, aproximadamente, 2 mil toneladas de alimentos acaparados o vía a la frontera, 25 mil viviendas rescatadas del IPC y más de 6 mil autos se liberaron al mercado a precio regulado. Procedimientos legales acelerados luego que la Contraloría Social alertó sobre 24 autos extrañamente estacionados en residencia de Guillermo Zuloaga.

Desde que Venezuela inició su proceso de cambio político hacia el socialismo, algunos empresarios han decidido, además de engordar cochinos para la fiesta decembrina, abultar los precios de alimentos, vivienda y autos entre otros insumos básicos como intento de crear incertidumbre y mantener un infinito goce material a costilla de toda una población que hace apenas unos años ha logrado disfrutar del consabido pernil navideño. Algunos empresarios venezolanos, en su engreimiento, incluyen en sus actividades regulares el contrabando y costos paralelos, todavía el sistema capitalista hace difícil un comercio justo para los pueblos. El titular del Ministerio del Poder Popular para el Comercio y presidente de Indepabis, Eduardo Samán, articulado con la Contraloría Social hace frente al abuso, a la usura y a la especulación.


El mercadeo ilegal y la retención de los alimentos de parte de grandes empresas, lleva a la fingida inexistencia en los anaqueles y a la especulación en supermercados y en la venta informal, siendo perjudicado el usuario final. Se modifican los precios y observamos como el kilo de arroz, por ejemplo, se ha llegado a vender entre 6 y 7 BsF, siendo su precio regulado de 2,33 BsF. El Instituto para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios (Indepabis) ha realizado allanamientos a productoras de alimentos como la Polar, Arroz Mary, etc., donde se constató el delito de acaparamiento. Indepabis procedió al decomiso y a la venta al público a precio regulado.



Veamos lo que pasa con la vivienda. El precio de un espacio familiar digno estaba siendo especulado por las constructoras utilizando, de forma fraudulenta, la figura del Impuesto de Producción al Consumidor (IPC), con el que llegó triplicar el valor del bien inmobiliario. El IPC ya ha sido eliminado, más de 25 mil familias se organizaron y presentaron las denuncias de cómo estaban siendo estafadas y pueden hoy aspirar a su vivienda propia. El diputado de la Asamblea Nacional y el presidente de la Comisión Permanente de Participación Ciudadana, Darío Vivas, siguen recibiendo y procesando denuncias al respecto.



¿Y el auto? ¿Cuánto me robaron? Y… ¿Cuándo me lo entregan? Este, lamentablemente no es el último calvario. Podemos empezar agradeciendo a Guillermo Zuloaga por prestar una de sus residencias para el depósito de 24 de los vehículos que esperábamos en cola del concesionario, lo que facilitó a la Contraloría Social detectar nuestras pertenencias. El Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas (CICPC) junto a otros organismos policiales, el Servicio Nacional Integral de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT), Indepabis y otros entes del Estado, presentes en el allanamiento a la empresa Toyoclub, se vieron implicados en el show mediático dirigido por la perla de la abogacía, la Doctora Jaimes.

La Dra. Perla Jaimes, se presentó también como la joya de la arrogancia, digna representante de los Zuloaga o de algún otro empresario con exceso de insolencia. Los artilugios legales de la abogada para defender lo indefendible, ante la clara evidencia demostrada de acaparamiento de autos para incrementar las ganancias hasta un 150%, quedaron evidenciados al entorpecer el procedimiento del CICPC y otros organismos presentes y al no presentar la documentación legal requerida.

Venezuela se ha destacado a nivel internacional en innumerables aspectos, sin embargo es curioso haber visto en la serie Escena del Crimen, un enlatado de Televen, el caso de un traficante de autos que prefería el mercado venezolano donde podía negociar hasta cinco veces su valor real. No podemos afirmar que el traficante negociaba con el flamante presidente de Globoterror, perdón, Globovisión, Guillermo Zuloaga. Lo que si sabemos es que ya sobrepasa los 6 mil vehículos rescatados de estacionamientos o depósitos ilegales, lo que ha permitido la posibilidad de que las personas interesadas accedan a este bien de modo justo.


Hoy Guillermo Zuloaga, aunque él no lo crea, está imputado por usura genérica y agavillamiento, y está en espera la acusación correspondiente por supuesto delito ambientalista contra animales en vía de extinción. No conocemos las artimañas legales de las que hará uso para ver si sale librado de ésta, lo que si sabemos es que, se ha visto en la obligación de bajar sus ganancias hasta un 17%, por ahora. Zuloaga, por supuesto, no le preocupan estas acusaciones y, cual espectacular David Coperfield armado además de la presidencia de su cañón mediático Globovisión, transfigura su ser victimario en víctima del proceso político que adversa con su alma. Como todo “buen mago” necesita ayudantes y su sombrero de copa es la caja negra de una televisora con larga trayectoria en el arte de hacer ver lo que no es: Globoterror.




Ciertamente que cuando el mercado se viste de arrogancia y usura engorda alimentos, viviendas y autos, destapando la olla mediática Guillermo Zuloaga. También es cierto que en el arte de transfigurar y realizar malabarismos, el pueblo venezolano organizado y los entes del estado encargados de protegernos del abuso, la usura y la especulación, nos hemos adiestrado en descubrir las tretas de magos caducos y farsantes. En el camino que se ha trazado Venezuela hacia el socialismo del siglo XXI ya el capitalismo va cediendo espacios y no hay magia blanca o negra que tenga el poder de permitirles volver.
Redacción y fotos: Celibeth Barrios, Héctor Cabrera, Tibisay Castillo y Yaquelin Chanduví
Estudiantes de VIII Semestre de Comunicación Social
Aldea Universitaria: "José Agustín Marquiegui
Sector UD3 - Caricuao
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martes, 7 de julio de 2009

Bondades de Barrio Adentro II



Redacción: Leidys Bárcenas. Fotos: Blanca Oviedo
La Misión Barrio Adentro II fue creada el 12 de Junio de 2005. Es el segundo nivel de salud de atención gratuito, conformado por los Centros de Diagnósticos Integrales (CDI), Salas de Rehabilitación Integral (S.R.I) y los Centros de Alta Tecnología (C.A.T).
La Parroquia Caricuao cuenta con tres C.D.I, los cuales tienen especialidades, como pudimos comprobar en el C.D.I, ubicado en Curpa del Sector UD4 de la Parroquia Caricuao, Municipio

Libertador; a saber, servicios de Rayos X, Endoscopia, Oftalmología, Enfermería, Emergencia, Esterilización, Electrocardiograma, Laboratorio SUMA, Laboratorio Clínico, Ecosonograma, Terapia Intensiva, Ultrasonido Diagnostico y Anatomía Patológica Especialidades que observamos en un aviso a la entrada del centro de salud.
Fue difícil obtener información respecto a cuantos médicos laboran, cuantas consultas, pacientes atendidos, entre otros, por la coyuntura política sucedida luego del resultado electoral del 23 de Noviembre, donde la oposición ganó en cuatro Estados y la Alcaldía Mayor, resultado que ocasionó que algunos seguidores de la oposición arremetieran contra las Misiones Sucre, Ribas y Barrio Adentro que funcionan en estos estados; por motivos de seguridad se restringió la información a cualquier persona que solicite averiguarlo o investigación de estos centros de salud.
En las tres visitas que le hicimos al centro pudimos observar que la misma cuenta con una excelente construcción, es amplio, muy limpio, y con un mobiliario de excelente calidad. Se anexan fotos que demuestran lo anteriormente descrito.
Todos los pacientes adultos antes de pasar a la consulta, deben dirigirse al servicio de electrocardiograma para realizarle el electro al paciente y valorar si tiene o no alguna enfermedad cardíaca, realizando así, una campaña de prevención de enfermedades del corazón a toda la población que utiliza los servicios del mencionado centro.
Barrio Adentro y yo seguimos creciendo con mucha salud
Hasta ahora, en todo el país hay 3.478 Módulos
455 Centros de Diagnostico Integral
533 Salas de Rehabilitación Integral
25 Centros de Alta Tecnología

Recepción CDI - UD4


Áreas externas del CDI - Sector UD4

Pacientes en espera CDI UD4

Entrada principal CDI - Sector UD4

viernes, 26 de junio de 2009

Mujeres de la mano con la Comunidad


Facilitadora Nilsa Pérez

Cuando la participación y acción de la comunidad son necesarias, las promotoras y voluntarias ayudan a difundir el mensaje.

Ha estado encargada de varios talleres dictados para organización, todo su trabajo ha sido diseccionado con respeto y con amor, con espíritu de solidaridad, como la difundida por el Presidente Chávez, éste la ha inspirado aún más para la cooperación y organización del trabajo con las comunidades.
Principios.
Artículo 3. La organización, funcionamiento y acción de los consejos comunales se rige conforme a los principios de corresponsabilidad, cooperación, solidaridad, transparencia, rendición de cuentas, honestidad, eficacia, eficiencia, responsabilidad social, control social, equidad, justicia e igualdad social y de género.
Apoya con entusiasmo a la MISION SUCRE, para el estudiantado es lo mejor ya que pueden sacarle el provecho y que sean unos profesionales, a los profesores que tiene el desempeño de enseñar le tiende la mano (solo que a los de ingles y jurídico no es su fuerte).
Es líder de un comité donde se han proyectado a realizar talleres con la finalidad de que estén preparados, tengan conocimientos de las leyes comunales.
Ya eran integrantes antes de promulgarse la ley, estaban trabajando por ende tienen 3 años donde están ubicados en el guarataro siguen los mismo con mucho empeño y es mas ya han elaborado y han tenido logros con los bancos comunes de crédito, proyecto de modulo en la terraza, talleres y organización con los vecinos
Un facilitador en la comunidad tiene que dar el ejemplo a seguir, debe estar preparado, para así ayudar a la comunidad. Sin ningún prejuicio con todo su cariño y respecto (CHAVÉZ modelo a seguir una persona extraordinaria).
El llamado a la comunidad es que al tener una problemática se debe enfrentar ya que afecta y puede tener consecuencias mayores.
El Consejo Comunal es la nueva estructura Social, que funcionara como el ente planificador de proyecto de necesidad y de proyectos de producción que desarrollen nuevas fuentes de trabajos e impulsen el desarrollo social y económico de la comunidad un mecanismo de la participación ciudadana
¿Qué se busca con los Consejos Comunales? Se buscan los principios de corresponsabilidad, cooperación, solidaridad, transparencia, rendición de cuentas, honestidad, eficacia, eficiencia, responsabilidad social, control social, equidad, justicia e igualdad social y de género (artículo 3). Pero de igual forma según Morandy (2006) podemos decir que buscan ser, la expresión (legal y legítima) de un Proceso Constituyente que contribuirá a definir una estructura social donde un nuevo Poder Popular se convierte en el instrumento que garantiza la profundización del Proceso de Cambios y Transformación Social”.
¿Quiénes y qué territorio constituyen a los consejos comunales?Los que pueden formar parte de los consejos comunales son los habitantes de la comunidad que sean mayores de 15 años (artículo 6), y la comunidad para saberse parte de un consejo comunal debe tener en común una historia, relaciones entre si, el uso de los mismos servicios públicos y el compartir las mismas necesidades y potencialidades (artículo 4, numeral 1).
Los límites geográficos son establecidos en asamblea de ciudadanos (artículo 4, numeral 3), recordando que las comunidades para tener un funcionamiento óptimo de ésta forma de participación deben agruparse aproximadamente en su territorio entre 200 a 400 familias en áreas urbanas, y a partir de 20 en áreas rurales, y 10 en casos de familias indígenas. De igual forma “la base poblacional será decidida por la Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas de acuerdo con las particularidades de cada comunidad, tomando en cuenta las comunidades aledañas” (artículo 4, numeral 4).
Se les asignan recursos a los consejos comunales? Si, éstos provienen del Fondo Intergubernamental para la Descentralización –FIDES-, de la Ley de Asignaciones Económicas Especiales –LAEE-, de transferencias desde el Gobierno Nacional, las Gobernaciones y Alcaldías. También pueden y deben realizar actividades dirigidas a producir recursos propios.
¿Cómo puede promover políticas que tiendan a transformar la realidad que nosrodea, aquellos Consejos Comunales, que esperan primero por elpronunciamiento o la línea que emitan las Gobernaciones o Alcaldías, por muyrojas rojitas que se pinten?
Consejos Comunales, no defraudemos la esperanza ni la confianza del Sr.Presidente de la República, esa esperanza, aunque no la entendamos en sutotalidad todavía, es posiblemente, nuestra última esperanza.
Redacción y Foto: Celibeth Barrios. Estudiante VIII Semestre Comunicación Social


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martes, 13 de enero de 2009

Acto Solidaridad Convenio Cuba-Venezuela

Auditorio del Inces Metropolitano Caricuao

Redacción: Judith Casanova
Fotos: Dr. Saúl Matos

En el auditorio del Inces Metropolitano, ubicado en el sector CC2 de la parroquia Caricuao se realizó un acto en solidaridad con el Convenio Cuba-Venezuela, donde se hicieron presentes todos los médicos, enfermeras y personal de la salud venidos de La Habana, Cuba y quienes durante más de 5 años se han dedicado en cuerpo, alma y corazón a mejorar las condiciones de salud de los venezolanos, en este caso especial, de los habitantes de la parroquia Caricuao. Durante la actividad, muchas personas que han sido atendidos por los médicos cubanos quisieron rendirle un homenaje, haciendo público testimonio de la atención recibida. Muchos consejos comunales de la parroquia se concentraron en el auditorio para manifestar su respaldo a la presencia de los módulos de Barrio Adentro, los CDI, los centros de alta tecnología, los clubes de abuelos, que tanto han beneficiado a las personas de la tercera edad. Una de las jóvenes médicas leyó un escrito que impactó a muchos de los reunidos en el auditorio del Inces: la lectora se refirió a la manera en que comenzaron su misión en el país, salvando escollos y expuestos al escarnio público por la oposición y sin embargo, ellos (as) se mantuvieron en sus trincheras de trabajo, en los cerros, protegidos por algunas familias que prestaron sus hogares para que ellos pudieran comenzar sus labores con los niños enfermos, los ancianos y muchas personas que estaban desasistidas y que no podían acudir a un hospital ni tenían las medicinas que necesitaban para mejorar sus males. Su participación en la misión José Gregorio Hernández ha sido preponderante para mejorar las condiciones de vida de los discapacitados, quienes están siendo tomados en cuenta, como parte del proceso de inclusión del gobierno del presidente Chávez.
Médicios cubanos






jueves, 8 de enero de 2009

Entrevista imaginaria a María Conchita Alonso

María Conchita Alonso, actriz y cantante cubana nacionalizada venezolana nacida el 29 de junio de 1957 en Cienfuegos, Cuba y bautizada como María Concepción Alonso Bustillos. Nacionalizada Estadounidense el 20 de agosto del 2007.

Con su familia emigró a Venezuela a los cinco años de edad por su oposición al régimen comunista implantado por Fidel Castro en su país natal, Cuba. Saltó a la fama con los concursos de belleza. En 1973, a los 16 años, obtuvo en Lisboa (Portugal) el "Princesita Joven del Mundo".

Dos años después representó al Distrito Federal en el "Miss Venezuela 1975", celebrado en "El Poliedro", de Caracas, el 9 de mayo de 1975. Quedó como primera finalista. La ganadora fue Maritza Pineda Montoya (Nueva Esparta).

María Conchita asistió al concurso "Miss Mundo 1975", celebrado en el Royal Albert Hall, de Londres (Inglaterra), el jueves 20 de noviembre de 1975. Clasificó entre las 7 finalistas. Quedó en séptimo lugar. El evento lo ganó Wilnelia Merced Cruz (Puerto Rico).

Al llegar a Venezuela desarrolló ascendente carrera como actriz de TV. Intervino en diversas telenovelas de Radio Caracas Televisión, RCTV, Canal 2 de Caracas. Alonso era uno de los personajes predilectos de las revistas de farándula de la época, entre ellas "Venezuela Gráfica", "Venezuela Farándula", "Ronda", "Momento", "Variedades", "Páginas" y "Élite".

De la mano del compositor Rudy La Scala decide intentar suerte en el mundo del canto con su primer disco "Ambar" con el que se dio a conocer, de alli grabó temas como Acariciame, La Loca y otros más que la catapultaron al estrellato internacional.

En 1982 decidió emigrar a Estados Unidos, concretamente a Los Ángeles, para concretar su sueño de conquistar Hollywood. Tuvo bastante éxito en esa díficil y competiva industria del cine. Más tarde graba nuevos discos con temas como "Y es que Llegastes tu" y "Otra Mentira Más" que nuevamente la colocarían en las posiciones principales de las carteleras musicales del mundo latinoamericano. Por ahora reside en ese país de Norteamérica, donde acaba de ser nueva ciudadana norteamericana y políticamente se le conoce como tenaz opositora de Fidel Castro y Hugo Chávez. En una ocasión dijo que sueña con un mundo libre de los Castro y los Chávez.

Filmografía
Ciudad del crímen. (1984) Fear City. De Abel Ferrara
Un ruso en Nueva York. (1984) Moscow on the Hudson. De Paul Mazursky
El gran enredo. (1986) A Fine Mess. De Blake Edwards
Traición sin límite. (1987) Extreme Prejudice. De Walter Hill
Perseguido. (1987) The Running Man. De Paul Michael Glaser
Colors. (1988) Colors. De Dennis Hopper
Besos de vampiro. (1989) Vampire’s Kiss. De Robert Bierman
Depredador II. (1990) Predator 2. De Stephen Hopkins
La casa de los espíritus. (1993) The House of the Spirits. De Bille August
Gallos de pelea. (1993) Roosters. De Robert M. Young
MacShayne: Final Roll of the Dice. (1994) MacShayne: Final Roll of the Dice. De E.W. Swackhamer
Texas. (1994) Texas. De Richard Lang
La ley de Las Vegas. (1996) For Which He Stands. De Nelson McCormick
Terror inesperado. (1996) Sudden Terror: The Hijacking of School Bus #17. De Paul Schneider
Testigo final. (1997) Acts of Betrayal. De Jack Ersgard
El grito en el cielo. (1997) El grito en el cielo. De Dunia Ayaso
La desaparición de Catherine. (1997) Catherine’s Grove. De Rick King
Alma perversa. (1998) Blackheart. De Dominic Shiach
Víctimas del pasado. (1998) Exposé. De Daphna Edwards
La vida secreta de mi marido. (1998) My Husband’s Secret Life. De Graeme Clifford
A mediodía. (2000) High Noon. De Rod Hardy
Al servicio del presidente. (2000) Chain of Command. De John Terlesky
Visión de un asesinato. (2000) A Vision of Murder: The Story of Donielle. De Donald Wrye
K. O. Fuera de combate. (2000) Knockout. De Lorenzo Doumani
La mejor actriz. (2000) Best Actress. De Harvey Frost
Chasing Papi. 2003. De Linda Mendoza
El Muerto. 2005. De Brian Cox
English as a second Languaje. 2005. De Dexter Delara
Material Girls. 2006. De Martha Coolidge
Richard III. 2006. De Scott Anderson
Tranced. 2006. De David Evans

Discografía
Love Maniac(1980)Polydor
Maria Conchita (1984), A&M Records.
O ella o yo (1985), A&M Records.
Mírame (1987), Polygram.
Grandes Éxitos (1989), A&M Records.
Hazme Sentir (1990), Polygram.
En Vivo en México (1992), Capitol.
Imagíname (1992), Columbia/Sony.
De Colección (1994), A&M Records.
Boleros (1995), Polygram.
Hoy y siempre (1995), Polygram.
Soy (2004), Hypnotic Records.

Opinión sobre ella de Aldo Bianchi - Aporrea

Ya la Maria Conchita Alonso vino a Venezuela (bien pagada por cierto...) desfiló por globoveneno, por granielito y demás...... hoy aparece con AMPLIA COBERTURA en CNN pues con un grupo REDUCIDISIMO de personas (parecía una manifestación de Rosales de lo escasa) entre cubanos (gusanos como ella), venezolanos, y otros (dice ella) latinoamericanos) se presentó a la sede de la OEA a PROTESTAR contra Chávez y pedir a la OEA QUE CUMPLA CON SU DEBER.....

Esta Malinche, hermana de Robert Alonso, el de la Quinta Daktari y los paramilitares, que vive en USA desde hace décadas y que vino hace muchos años a cantar en una cárcel pues un hermano estaba preso por drogas..... pretende ir a la OEA a decirle que cumplan con su deber ¿cual deber???? a la OEA que ha CALLADO con la legalización de la TORTURA por parte de Bush y su pandilla????...... evidentemente está LOCA DE ATAR.....

Y como siempre CNN, medio comunicacional del imperio, con Patricia Janiot , LE DIÓ AMPLIA cobertura..... varios minutos, pantalla dividida..... entrevista .... etc.......

PURA PÉRDIDA...... asi manipulan a los incautos que no saben quien es la Alonso y a quienes no llegan las VERDADERAS NOTICIAS sobre Venezuela......

PALANGRISMO de CNN.......

(*)MScEE, Profesor Titular. Universidad de Carabobo.


Entrevista a María Conchita Alonso Bustillos

¡Buenas noches María! ¿Podrías brindarme un espacio de tu tiempo para hacerte una entrevista?

María: ¡claro, por supuesto!

Argenis: ¿Cuál es tu nombre completo?

Mi nombre completo María Conchita Alonso Bustillos

Argenis: ¿Cuál es tu fecha de nacimiento?

María: Nací bajo el signo de cáncer un 29 de junio de 1957.

Argenis: ¿En qué lugar naciste?

María: En Cienfuegos, Cuba.

Argenis: ¿A qué edad llegas a Venezuela?

María: Llego a Venezuela a la edad de 5 años, en compañía de mis
padres, quienes venían huyendo del comunismo.

Argenis: ¿Cómo ha sido tu vida durante todos estos años?

María: Mira, he sido muy feliz, he hecho lo que se me da la real gana.
También he tenido malos momentos como todo el mundo.

Argenis: ¿Aproximadamente en cuántas películas has participado?

María: En muchas, creo que en 29 ó 30 películas.

Argenis: ¿Y que tal tu incursión en el cine?

Maria: No me puedo quejar, he tenido grandes satisfacciones.

Argenis: ¿Cómo te ha ido en el medio discográfico?

María: Lo que he realizado en cuanto a trabajo discográfico lo he
disfrutado, ha sido excitante.

Argenis: Me permites hacerte algunas preguntas sobre política.

María: Bueno.

Argenis ¿Qué tal tu relación amistosa con Fidel Castro?

María: ¡Pésima! Ese hombre es la desgracia de Cuba.

Argenis: ¿Qué opinas del Presidente de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías?

María: La desgracia de Venezuela.


Argenis: ¿Qué te hizo renunciar a tu nacionalidad venezolana?


María: Mira, yo amo mucho a Venezuela y a su gente pero lamentablemente con este régimen me vi obligada a salir de aquí y nacionalizarme ciudadana estadounidense en el año 2007.


Argenis: ¿Qué me dices de lo ocurrido con tu hermano Robert Alonso, con eso de los paramilitares en la quinta Daktari?


María: Disculpame, la entrevista es sobre mi persona, mi hermano es otro asunto.


Argenis: Gracias por tu tiempo, fue un placer poder realizar esta entrevista.


María: Chao, no fue nada.


Noticia

Antetítulo
Reseña de una artista.
Titulo.
Destila veneno ante todo lo que le suene a revolución
Subtitulo.
María Conchita Alonso.
Lead.
Entrevistada la actriz Venezolana Norteamericana, María Conchita Alonso,
Destila veneno ante todo aquello que le suene a revolución tal como lo hacen,
Los gusanos mallameros.
Cuerpo de la noticia.
Con todo el sarcasmo que caracteriza a la actriz, se desarrolla la entrevista de manera cordial al hacerle la primera pregunta responde con un movimiento de nariz muy peculiar en ella “mi nombre de pila es María Conchita Alonso Bustillos” y continúa diciendo “naci en Cienfuegos Cuba, el 29 de junio de 1957 bajo el signo de cáncer y muy eufóricamente sigue respondiendo.
“Mis padres me trajeron a la edad de 5 años cuando estos huyeron a Venezuela por causa del comunismo en Cuba. Con mucha satisfacción continuó, hablando de su vida, he sido una mujer muy feliz y siempre he hecho, Lo que me da la real gana, sin embargo también he tenido malos momentos como todo el mundo.
Muy efusivamente agregó: “Me ha ido tan bien que he participado en muchas películas, como unas 29 ó 30 aproximadamente, así que no me puedo quejar de mi incursión en el cine”.

La entrevistada hizo una pequeña pausa y manifestó. “Con relación a la política, no quiero saber nada de revolución porque mi relación con Fidel ha sido pésima porque ese hombre es la desgracia de Cuba y, con relación a Chávez te diré que ha sido la desgracia de Venezuela, que me conllevó a renunciar a mi nacionalidad venezolana, aún cuando tanto amo a Venezuela y a su gente.


*Argenis Machado
Estudiante de VII Semestre
Comunicación Social
Aldea Universitaria "José Agustín Marquiegui"
UD3 - Caricuao

domingo, 26 de octubre de 2008

Entrevista imaginaria a María Antonieta - Reina de Francia

María Antonieta
Reinado 10 de mayo de 1774-21 de enero de 1795
Nombre real María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena
Nacimiento 2 de noviembre de 1755
Palacio Imperial de Hofburg, Viena, Austria
Fallecimiento 16 de octubre de 1793 (37 años)
París, Francia
Consorte Luis XVI de Francia
Descendencia María Teresa de Francia (1778–1851)
Luis José de Francia (1781–1789)
Luis XVII de Francia (1785–1795)
María Sofía Helena Beatriz (1786–1787)
Casa Real Habsburgo
Padre Francisco de Lorena
Madre María Teresa I de Austria

María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena (Viena, 2 de noviembre de 1755 – París, 16 de octubre de 1793), más conocida bajo el nombre de María Antonieta de Austria, princesa real de Hungría y de Bohemia, archiduquesa de Austria, reina consorte de Francia (1774–1793) por su matrimonio con Luis XVI.


En Viena
Hija del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Francisco Hdz. Rocha I , gran duque de Toscana y de su esposa María Teresa I, archiduquesa de Austria, princesa de Hungría y reina de Bohemia, nace el 2 de noviembre de 1755. Es la decimoquinta y penúltima hija de la pareja imperial. De ella se encargan las ayas, gobernantas de la familia real (Mme de Brandeiss y la severa Mme de Lerchenfeld), bajo la estricta supervisión de la emperatriz, que tiene ideas muy básicas sobre la educación de los hijos: higiene severa, régimen estricto y fortalecimiento del cuerpo. Pasa su infancia entre los palacios de Hofburg, en Viena, y el de Schönbrunn.

La emperatriz ya se esfuerza por casar a su hija con el mayor de los nietos de Luis XV que tiene, más o menos, la misma edad que ella. Al mismo tiempo María Teresa I acaricia la idea de unir a otra de sus hijas, Isabel, con el viejo rey Luis XV. Se trata de sellar la alianza franco-austríaca nacida de la famosa « caída de las alianzas » concretada en 1756 por el tratado de Versalles, con el fin de neutralizar la ascensión de Prusia y la expansión de Inglaterra.

Cuando María Antonieta tiene 13 años la emperatriz, vieja dama y viuda, se interesa más por su educación con el fin de casarla. La archiduquesa toma lecciones de clave con Gluck y de baile (francés) con Noverre. Cuando su madre elige, además, a dos actores para darle clases de dicción y de canto el embajador francés protesta oficialmente (los actores pasan entonces por personajes poco recomendables). María Teresa I le pide entonces que nombre a un preceptor aceptado por la corona de Francia. Será el abad de Vermond, admirador del Siglo de las luces y aficionado a las Bellas Artes que, enviado a la corte imperial, iba a reparar las lagunas en la educación de la joven archiduquesa y comenzar a prepararla para sus futuras funciones.

El 13 de junio de 1769 el marqués de Durfort, embajador de Francia en Viena, realiza la petición de mano para el Delfín. María Teresa I acepta de inmediato. En Francia el partido devoto, hostil por la caída de las alianzas llevada a cabo por el duque de Choiseul en favor del enemigo sempiterno, llama ya a la futura delfina "la Austríaca".

Delfina

El 17 de abril de 1770, María Antonieta renuncia, oficialmente, a sus derechos sobre el trono archiducal austríaco y, el 16 de mayo, se casa con el delfín en Versalles. El mismo día de la boda se produce un escándalo de protocolo: las princesas de Lorena, alegando su parentesco con la nueva delfina, se permitieron bailar antes que las duquesas, grandes damas de la nobleza, que murmuran ya contra "la Austríaca". Y por la tarde 132 personas mueren asfixiadas en la calle, en medio del regocijo público.

Joven, bella, inteligente, heredera de Habsburgo y con un árbol genealógico impresionante, su llegada aviva también los celos del pequeño mundo de la nobleza versallesca y de las múltiples y dudosas alianzas. Pero la joven delfina tiene miedo de acostumbrarse a su nueva vida. Su espíritu se pliega mal a la complejidad y a la astucia de la "vieja corte" y al libertinaje del rey Luis XV y de su amante Madame du Barry. Su marido la evita, (el matrimonio no se consuma hasta julio de 1773), ella trata de acostumbrarse al protocolo y a la ceremonia francesa y aborrece tener su corte.

Por otra parte, María Antonieta es aconsejada, a través de la voluminosa y sesgada correspondencia que mantiene con su madre y con el conde de Mercy-Argenteau, embajador de Austria en París –conde de Mercy, la única persona con la cual puede contar, ya que Choiseul murió unos meses después de su matrimonio, víctima de una conspiración provocada por Madame du Barry, la todopoderosa amante de Luis XV. Esta famosa correspondencia secreta de Mercy-Argenteau es una fuente de información extraordinaria sobre todos los detalles de la vida de María Antonieta después de su matrimonio en 1770 hasta el fallecimiento de María Teresa I de Austria en 1780. Según el autor de un libro en el que se recoge dicha correspondencia:

Estos documentos originales no sólo nos revelan su intimidad, sino también cómo María Antonieta, desprovista de experiencia y falta de cultura política, fue manipulada por su familia austríaca a la cual ella estuvo siempre ligada

Reina de Francia
El 10 de mayo de 1774, Luis XVI y María Antonieta se convierten en los reyes de Francia y de Navarra, pero su comportamiento no cambia mucho. Desde el verano de 1777 las primeras canciones hostiles empiezan a circular. María Antonieta se rodea de una pequeña corte de favoritos (la princesa de Lamballe, el barón de Besenval, el duque de Coigny, la condesa de Polignac) suscitando las envidias de otros cortesanos, multiplica su vestuario y las fiestas, organiza partidas de cartas en las que se realizan grandes apuestas.

Su vida en la corte
María Antonieta con sus hijos.

María Antonieta intenta influir en la política del rey nombrando y destituyendo ministros caprichosamente o siguiendo los consejos interesados de sus amigos. Así, por una cabezonería, se inmiscuye en el caso Guines (embajador en Londres, acusado de una conspiración para llevar a Francia a la guerra), que provoca la caída en desgracia de Turgot. El barón Pichler, secretario de María Teresa I, resume con mucho tacto la opinión general y escribe:

Ella no quiere ser gobernada, ni dirigida, ni siquiera guiada por las personas entendidas. Esta es la cuestión hacia la cual todos sus pensamientos parecen, hasta el presente, estar concentrados. Fuera de esto, no reflexiona demasiado, y el uso que ha hecho, hasta el momento, de su independencia es evidente pues sólo se ha preocupado de la diversión y la frivolidad.

Una verdadera campaña de desprestigio se monta contra ella desde su acceso al trono. Circulan los panfletos, se la acusa de tener amantes (el conde de Artois, su primo o el conde sueco Hans Axel de Fersen) e incluso de mantener relaciones con mujeres (con la condesa de Polignac o la princesa de Lamballe); de despilfarrar el dinero público en frivolidades o en sus favoritos; de seguirle el juego a Austria, dirigida por su hermano José II. Hay que reconocer, sin embargo, que ella ha hecho todo lo posible para favorecer al partido anti-austríaco, deponiendo de su cargo a D’Aiguillon, y sustituirlo por Choiseul, pero todo había sido en vano. Versalles se queda vacío, huyen los cortesanos desdeñados por la reina y los que no tienen los medios suficientes para sostener los gastos de la corte.

El 19 de diciembre de 1778, María Antonieta tiene su primer hijo: es una niña, María Teresa, llamada "Madame Royale". El 22 de octubre de 1781 nace el delfín Luis José (llamado Luis José Javier Francisco). Pero los libelos han hecho correr rápidamente la noticia de que el niño no es hijo de Luis XVI. Tras los nacimientos, María Antonieta cambia un poco su forma de vida, pero sigue de cerca la construcción del "Hameau" en Versalles, una aldea en miniatura en la que la reina cree descubrir la vida campestre. Se dedica a la caridad. El 27 de marzo de 1785 nace su tercer hijo, Luis-Carlos (Luis XVII), duque de Normandía. El 9 de junio de 1787 nace su última hija Sofía Beatriz (María Sofía Helena Beatriz) que murió con un año de vida de tuberculosis (19 de julio de 1788).

El caso del collar de la reina

En julio de 1785 estalla el "caso del collar": el joyero Bohmer reclama a la reina 1,5 millones de libras por un collar de diamantes encargado en nombre de la soberana por el cardenal de Rohan. Ella no se hace responsable. Insiste en arrestar al cardenal al que acusa de insultarla al achacarle la compra del collar y el escándalo es inevitable. El rey confía el asunto al Parlamento que determina que la culpa corresponde a un par de aventureros, los pretendidos conde y condesa de la Motte y disculpa al cardenal de Rohan, engañado pero inocente. La reina, aunque inocente también, es tratada con gran desconsideración por el pueblo.

María Antonieta toma conciencia, por fin, de su impopularidad y trata de reducir sus gastos, especialmente los de su mansión, lo que provoca nuevas críticas y un gran escándalo en la corte cuando sus favoritos se ven privados de sus cargos. Todo es inútil ya que las críticas continúan y la reina se gana el apodo de "Madame Déficit". Es acusada de estar en el origen de la política anti-parlamentaria de Luis XVI y de nombrar y destituir a los ministros. En 1788 es ella la que induce al rey a despedir al impopular Loménie de Brienne y sustituirle por Necker. Ya es demasiado tarde, Luis XVI había sido demasiado débil.

La Revolución
1789

En 1789 la situación de la reina es insostenible. Corre el rumor de que Monsieur (futuro Luis XVIII) habría depositado en la asamblea de los notables de 1787 un dossier que probaba la ilegitimidad de los infantes reales. El rumor menciona un retiro de la reina en Val-de-Grâce. El abad Soulavie en sus Mémoires historiques y politiques del reinado de Luis XVI, escribe que se pensaba que María Antonieta "se llevaría con ella todas las maldiciones del pueblo y que la autoridad real sería, por este motivo, total y súbitamente regenerada y restaurada".

El 4 de mayo de 1789 se abren los Estados Generales. Después de la misa de apertura sube al púlpito monseñor de la Fare que, con duras palabras, ataca a María Antonieta denunciando el lujo desenfrenado de la corte y de los que, hastiados de este lujo, buscan el placer en "una imitación pueril de la naturaleza" (contado por Adrien Duquesnoy en el "Journal sur l’Assemblée constituante"), alusión evidente al Pequeño Trianón.

El 4 de junio muere el pequeño Luis José. Para evitar gastos se sacrifica el ceremonial en basílica de Saint-Denis. La actualidad política no permite a la familia real un sepelio solemne. Conmocionada por este acontecimiento y desorientada por el cariz que toman los Estados Generales, María Antonieta se deja convencer por la idea de una contrarrevolución. En julio, Luis XVI destituye a Necker. La reina quema sus papeles y recoge sus diamantes, trata de convencer al rey para dejar Versalles e ir a una plaza-fuerte segura, lejos de París. Desde el 14 de julio un registro de proscripción circula por París. Los favoritos de la reina están en primer lugar y la cabeza de la reina tiene fijado el precio. Se la acusa de querer hacer saltar el Parlamento con una bomba y de mandar a las tropas sobre París.

El 1 de octubre se produce un nuevo escándalo: tras un banquete ofrecido a los guardias de corps, de la Casa militar, un regimiento de Flandes que acaba de llegar a París, la reina es aclamada, las escarapelas blancas son enarboladas y las tricolores pisoteadas. París está indignado por estas manifestaciones monárquicas y por el banquete dado cuando hasta el pan le falta al pueblo. El 5 de octubre una manifestación de mujeres se dirige a Versalles pidiendo pan y diciendo que van en busca del "panadero" (el rey), la "panadera" (la reina) y el "pequeño aprendiz" (el delfín). Al día siguiente, por la mañana, los amotinados, armados con picos y cuchillos, entran en el palacio, matan a dos guardias de corps y amenazan a la familia real, que se ve obligada a regresar a París escoltada por las tropas del Marqués de La Fayette y los amotinados. Durante el trayecto se lanzan amenazas contra la reina e incluso le enseñan una cuerda prometiéndole una farola en la capital para colgarla.

La monarquía constitucional

El 10 de octubre Luis XVI está de nuevo en París. Con María Antonieta deciden solicitar la ayuda de los monarcas extranjeros, el rey de España Carlos IV y José II, hermano de la reina. Pero el rey de España responde con evasivas y el 20 de febrero de 1790 José II fallece. La Fayette le sugiere a la reina, con toda frialdad, que se divorcie. Otros hablan, casi con descaro, de emprender un proceso de adulterio y pillar a la reina en flagrante delito con el conde de Fersen.

Breteuil les propone, a finales de 1790, un plan de evasión. La idea es que dejen las Tullerías, y se refugien en la plaza fuerte de Montmédy, próxima a la frontera. La reina está cada vez más sola, sobre todo desde que, en octubre de 1790, Marcy-Argenteau se ha marchado de Francia para ocupar su nuevo cargo en la embajada de los Países Bajos, y de que Leopoldo II, el nuevo emperador (otro de sus hermanos) elude sus peticiones de ayuda. Como monarca filósofo, le aconseja a su hermana que acepte los dictados de la nueva Constitución. El 7 de marzo, una carta de Mercy-Argenteau dirigida a la reina es interceptada y entregada a la Comuna. Otro contratiempo para la reina, una prueba que pone de manifiesto su intención de vender la patria a Austria.

El 20 de junio se produce la evasión y la desafortunada expedición a Varennes. Rápidamente París se da cuenta de la fuga, aunque La Fayette intenta hacer creer que el rey ha sido raptado por unos contra-revolucionarios. La familia real, cerca de París, no se siente muy segura. Desdichadamente, su berlina lleva un retraso de más de tres horas, y así, cuando llegan al primer lugar de encuentro, el relevo de Pont-de-Somme-Vesle, las tropas prometidas se han retirado pensando que el rey ha cambiado de idea. Poco antes del mediodía la berlina es detenida en Varennes-en-Argonne. El conductor del relevo precedente, en Sainte-Menechould, ha reconocido al rey. Se producen unos momentos de nerviosismo, nadie sabe qué hacer y, durante este lapsus, la muchedumbre llega a Varennes. Por último, la familia real amenazada y en medio de una situación muy violenta, es devuelta a París.

Después de Varennes
Interrogado en París por una delegación de la Asamblea Constituyente, Luis XVI contesta con evasivas. Sus respuestas, hechas públicas, suscitan la ira del pueblo, que reclama el derrocamiento del rey. María Antonieta se entrevista secretamente con Antoine Barnave, que quiere convencer al rey para que acepte su papel de monarca constitucional. El 13 de septiembre, Luis XVI, acepta la Constitución. El día 30, la Asamblea constitucional se disuelve y es reemplazada por la Asamblea legislativa, aunque los rumores de guerra con las monarquías próximas, en primer término, Austria, se hacen patentes. El pueblo se revuelve contra María Antonieta, a la que califican de "monstruo femenina" e incluso de "Madame Veto"; acusándola de querer sumir a la capital en un baño de sangre. El 3 de agosto de 1792, el manifiesto de Brunswick, inspirado por Fersen, termina de inflamar al pueblo.

El 10 de agosto se produce la insurrección. Las Tullerías son asaltadas, el rey se refugia en la Convención, que vota su suspensión provisional, y ambos son internados en el convento de los Feuillants. Al día siguiente, la familia real es transferida a la cárcel del Temple. Allí moriría, casi dos años más tarde, su segundo hijo varón, a los diez años de edad, conocido como Luis XVII, aunque por supuesto nunca reinó. Durante las matanzas de septiembre, la princesa de Lamballe, víctima simbólica, es salvajemente asesinada y su cabeza se exhibe en la punta de una pica, paseándola por delante de las ventanas tras las que se halla María Antonieta. Poco después, cuando ya la guerra ha empezado, la familia real queda retenida por la Convención. A principios de diciembre, se descubre el "armario de hierro" en el que Luis XVI guarda sus papeles secretos. El proceso, a partir de ese momento, es inevitable.

El 26 de diciembre la Convención vota a favor de la muerte de Luis XVI, que es ejecutado el 21 de enero de 1793. El 27 de marzo, Robespierre pregunta, por primera vez, delante de la Convención, por la suerte de la reina. El 13 de julio el delfín es separado de su madre y confiado al zapatero Antoine Simón. El 2 de agosto es María Antonieta la que es separada de sus hijas y conducida a la Conciergerie, para su reclusión. Su interrogatorio empezará al día siguiente.

La primera celda de María Antonieta en La Conciergerie fue instalada en la antigua sala de reunión de los carceleros (una celda humilde con un catre, un sillón de caña, dos sillas y una mesa). La celda tenía una estrecha y pequeña ventana que daba al jardín de las mujeres. Tras una tentativa de evasión dirigida por Alexandre Gonsse de Rougeville, María Antonieta fue llevada a una segunda celda. Un biombo la separaba de los guardias que la custodiaban.

Posteriormente, Luis XVIII hizo cerrar con una pared esta segunda celda y construir una capilla. La mitad Oeste fue anexionada a la capilla real por medio de un local en el que se asegura que Maximilien Robespierre pasó sus últimas horas

El proceso
El 14 de agosto de 1793, María Antonieta es puesta a disposición judicial ante el Tribunal revolucionario, presentándose como acusador público Fouquier-Tinville. Si en el juicio de Luis XVI se había intentado guardar las apariencias de una cierta equidad, no se hizo así con el proceso a María Antonieta. El dossier se prepara a toda prisa; es, a todas luces, incompleto, Fouquier-Tinville no logra encontrar todos los documentos de Luis XVI.

Para exagerar la acusación, Tinville hace declarar al delfín contra su madre. Delante del tribunal, el niño acusa a su madre y a su tía de haberle incitado a la masturbación y haberle obligado a ciertos juegos sexuales. Indignada, María Antonieta, pide a las mujeres del público que la defiendan. El motín es evitado por poco.

Se la acusa, asimismo, de entenderse con las potencias extranjeras. Como la reina lo niega, Herman, presidente del Tribunal, la señala como "la instigadora principal de la traición de Luis Capeto", lo cual presupone un proceso por alta traición. El preámbulo del acta de acusación declara asimismo:

Examinados todos los documentos presentados por el acusador público resulta que, a semejanza de las Mesalinas, Brunegilda, Fredegunda y Médicis, que fueron calificadas como reinas de Francia y cuyos nombres, para siempre odiosos, no figurarán en los anales de la Historia, María Antonieta, viuda de Luis Capeto, ha sido, después de su paso por Francia, la plaga y la sanguijuela de los franceses.

Las declaraciones de los testigos de cargo resultaron poco convincentes. María Antonieta contesta que ella:

No fui más que la esposa de Luis XVI, que fue él el que cometió los errores y que ella aceptó su voluntad.

Fouquier-Tinville pide la pena de muerte y declara a la acusada: "enemiga declarada de la nación francesa". Los dos abogados de Maria Antonieta, Tronçon-Ducoudray y Chauveau-Lagarde, jóvenes e inexpertos, desconociendo el dossier, sólo pueden leer, en voz alta, algunas notas que han podido redactar.

Cuatro preguntas se dirigen al jurado:

1.- ¿Se tiene constancia de que hayan existido maniobras y contactos con las potencias extranjeras u otros enemigos exteriores de la República?. ¿Las mencionadas maniobras y contactos tenían como objetivo proveer ayudas monetarias, darles entrada al territorio francés, y facilitarles la compra de armas?

2.- ¿Maria Antonieta de Austria (…) tiene conciencia de haber cooperado en estas maniobras y contactos?

3.- ¿Se tiene constancia de que existe un complot y una conspiración para conducir a una guerra civil en el interior de la República?

4.- ¿María Antonieta está convencida de haber participado en este complot y esta conspiración?

A estas cuatro preguntas el jurado responde que sí. María Antonieta es condenada a la pena capital el 16 de octubre, dos días después del inicio del juicio, acusada de alta traición. De madrugada escribe una carta a Madame Isabel, la hermana de Luis XVI:

Acabo de ser condenada, no a una muerte honrosa, que se reserva para los criminales, pero voy a reunirme con vuestro hermano.

Al mediodía del día siguiente María Antonieta es guillotinada, sin haber querido confesarse con el sacerdote constitucional que le habían propuesto. Fue enterrada en el cementerio de la Madeleine, calle de Anjou-Saint-Honoré, con la cabeza entre las piernas. Su cuerpo posteriormente fue exhumado el 18 de enero de 1815 y transportado el 21 a Saint-Denis.

En su descargo y por lo que se deduce de una carta escrita a su hermano, parece ser que ella no tuvo nunca ninguna influencia acerca de las decisiones políticas tomadas por del rey.

Yo sé que, sobre todo en las cuestiones políticas, no he tenido ningún ascendiente sobre las ideas o pensamientos del rey. ¿Sería prudente para mi el tener con su ministro algunas entrevistas para tratar de ciertos asuntos sobre los cuales él está casi seguro que el rey no me atendería? Sin hacer ostentación alguna ni mentir, yo dejo creer al pueblo que tengo más crédito del que en realidad tengo porque si no se me cree tendré todavía menos crédito.

Tras la ejecución de María Antonieta se declaró la guerra entre Francia y Austria, poniendo fin a la alianza establecida por Bernis y Choiseul, alianza que había resistido hasta ese momento.

Frases relevantes en sus últimos momentos
Días antes de su muerte, después de que su marido fuera ejecutado, sus hijos arrancados de su lado, el Delfín manipulado para acusarla de estupro, y completamente sola, en su prisión María Antonieta se golpeó la cabeza contra una viga del techo haciéndose una herida que no paraba de sangrar. La todavía reina, no se quejó. Ante la pregunta de uno de los guardias: "¿Os habéis hecho daño?", María Antonieta contestó: "No, ahora ya no hay nada que pueda hacérmelo".
El día de su ejecución, mientras el pueblo entero la abucheaba e insultaba, María Antonieta se tropezó subiendo al cadalso y pisó al verdugo que estaba a punto de guillotinarla. La reina le dijo: "Perdón".


Noticia

ACUSAN A LA REINA DE FRANCIA DE CONSPIRAR CONTRA EL GOBIERNO

Las declaraciones de los testigos de cargo resultaron poco evidentes

Una verdadera campaña de desprestigio se monta contra el gobierno de la nobleza de Francia, desde su acceso al trono circulan los comentarios que afectan su reputación y ha generado manifestaciones monárquicas de mujeres indignadas dirigiéndose a Versalles protestando por sus derechos. “La reina no cumple con sus deberes está conspirando contra nuestro país”. A raíz de toda esta situación la reina fue condenada a juicio por fraude al trono real. En su opinión María Antonieta argumenta: yo tengo mi conciencia tranquila porque no he cooperado en ninguna maniobra que afecte a este pueblo, yo he sido criada con buenos principios. Y además comentó que ella acepta que su comportamiento no fue el más adecuado para una reina; “la muerte de mi hija me llevó a reflexionar y a darle valor a las cosas, pero eso no quiere decir que soy una infiltrada que tiene la intención de acabar con Francia.
María Mestre
Estudiante de 7mo.semestre de Comunicación Social
Aldea Universitaria "José Agustín Marquiegui"
UD3 - Caricuao

Entrevista imaginaria a Luisa Cáceres de Arismendi

Nace en Caracas el 25.9.1799.
Muere en Caracas el 2.6.1866.

Heroína de la Independencia y símbolo de la fortaleza humana ante la adversidad. Esposa del prócer Juan Bautista Arismendi. Hija de Domingo Cáceres y de Carmen Díaz. Su padre, profesor de Latín le enseñó a temprana edad a leer y escribir, así como los principios éticos y morales que le dieron valor durante los años de su cautiverio y destierro.

1814 fue un año adverso para la naciente República y también para la familia Cáceres; el 6 de marzo las tropas del jefe realista Francisco Rosete asaltaron la guarnición de Ocumare y mataron al padre de Luisa quien se encontraba allí por invitación de su amigo el comandante Juan José Toro. La comandancia Militar de Caracas, al frente de la cual se encontraba Juan Bautista Arismendi, organiza una expedición el día 14 de marzo en auxilio de los patriotas sitiados en Ocumare; entre los soldados de la operación estaba Félix Cáceres, hermano mayor de Luisa. Las tropas de Arismendi son derrotadas y el hermano de Luisa es hecho prisionero y ejecutado el 16 de marzo.

El 7 de julio de 1814, durante la retirada de las fuerzas patriotas de Caracas rumbo a Oriente, como consecuencia del avance de las terribles tropas comandadas por José Tomás Boves; la tragedia toca nuevamente de cerca la vida de Luisa Cáceres, ya que, en la travesía mueren cuatro tías suyas, quedando vivos sólo ella y un hermano menor.

Huida al oriente

Los emigrados pasan por Barcelona y se dirigen a Cumaná donde llegan a finales de agosto, muchos de ellos consiguen pasar a Margarita, lugar donde Arismendi puede garantizarles una mayor seguridad. Durante este tiempo, el coronel Arismendi busca a la familia Cáceres, a quienes había conocido y frecuentado por algún tiempo en Caracas en la navidad de 1813, proporcionándoles por este motivo, vestidos, alojamiento y demás recursos. El 4 de diciembre de 1814 Luisa Cáceres contrae nupcias con Juan Bautista Arismendi.

Fortaleza de Santa Rosa - La Asunción

En septiembre de 1815, las autoridades españolas ordenan la captura de Bautista Arismendi, quien se escapa y oculta con uno de sus hijos en las montañas del cerro Copey; el día 24 de septiembre, Luisa Cáceres quien seencontraba embarazada es tomada como rehén para doblegar a su esposo. Encerrada por un tiempo en la casa de la familia Amnés, es trasladada días después a un calabozo de la fortaleza de Santa Rosa.

Mientras tanto, las acciones militares de Arismendi le permiten hacer prisioneros a varios jefes españoles, entre ellos al comandante Cobián, de la fortaleza de Santa Rosa; motivo por el cual el jefe realista Joaquín Urreiztieta propone a Arismendi canjear prisioneros por su esposa, tal ofrecimiento es rechazado y el emisario recibe por respuesta: " Diga al jefe español que sin patria no quiero esposa". El 26 de enero de 1816, Luisa da a luz una niña que muere al nacer dadas las condiciones del parto y del calabozo en el cual se hallaba prisionera.

Posteriormente, es trasladada al fortín de Pampatar donde permanece algunos días, antes de ser enviada a la prisión de La Guaira y finalmente al convento de la Inmaculada Concepción en Caracas, donde ingresa como prisionera el 22 de marzo de 1816. Durante todo este tiempo se le mantuvo incomunicada y sin noticias de sus familiares. Los triunfos de las fuerzas republicanas comandadas por Arismendi y por el General José Antonio Páez en Apure, determinan que Luisa sea trasladada a Cádiz, hacia donde es embarcada el 3 de diciembre de 1816.

Fortín de Pampatar

El barco en el que viajaba es atacado por un buque corsario, el cual se apodera de todo el cargamento y abandona a los pasajeros en la isla de Santa María en los Azores. Imposibilitada de regresar a Venezuela, Luisa llega a Cádiz el 17 de enero de 1817. Es presentada ante el Capitán General de Andalucía, quien protesta por el trato al que fue sometida por las autoridades españolas de América, y le da la categoría de confinada, asignándole además una pensión de 10 reales en vellón diarios.Durante su permanencia en Cádiz, se negó a firmar un documento donde debía manifestar su lealtad al rey de España y renegar de la filiación patriota de su marido, a lo cual respondió que el deber de su esposo era servir a la patria y luchar por libertarla. El 3 de mayo de 1818 llega a Filadelfia, luego de fugarse de Cádiz con la ayuda de Francisco Carabaño y el inglés Mr. Tottem; de allí se dirige a Margarita donde desembarca el 26 de julio de 1818. Finalmente, 19 de septiembre de 1819, el Consejo de Indias dicta una resolución que le concede absoluta libertad y facultad de fijar su residencia donde desee. Residió en Caracas hasta el día de su muerte. Sus restos fueron trasladados al Panteón Nacional en 1876.

ENTREVISTA CON LA HISTORIA ACTUALIZADA
Luisa Cáceres de Arismendi. Heroína de la Independencia
-¿Cuáles fueron esos valores éticos y morales que le permitieron, aún adolescente, resistir tanta adversidad?
-Se los debo, fundamentalmente, a mi querido padre Domingo Cáceres quién modeló para mi, la ética y la moral de la fortaleza humana contenidas en el amor fraterno y el valor de defender aquello en lo que creemos.
-En el año y tres meses que estuvo usted confinada e incomunicada, ¿cómo logró sostenerse?
-Me sostuvo la dignidad ante la agresión de ser tomada como rehén para doblegar la voluntad de mi esposo, Juan Bautista Arismendi; la esperanza que me daba el saberme embarazada, la rabia y el dolor del asesinato de mi padre y mi hermano mayor por los realistas y el asesinato de mis 4 tías en el ataque de Boves cuando tratábamos de huir hacia Oriente. Además Juan y yo compartimos un claro compromiso por la defensa de la patria, por ello la respuesta de “…sin patria no quiero esposa” que diera a los realistas, lejos de ofenderme me enorgulleció. El gran dolor aún no superado es la pérdida de nuestra hija.
-¿Considera usted que fue un intento de soborno la protesta del Capitán General de Andalucía en Cádiz, por el trato que había recibido de las autoridades españolas en América?
-Sin lugar a dudas, después de brindarme todo tipo de atenciones las autoridades españolas, se desenmascararon cuando me pidieron que renegara de las responsabilidades patrióticas que había asumido con Venezuela y manifestara lealtad al Rey. Muy al contrario les dije que mi deber ineludible y el de mi esposo era luchar por la liberación de nuestra patria en América.
-¿Que le hace insistir en volver, aún ilegalmente, a Venezuela?
-Fugarme era la única manera de alcanzar mi absoluta libertad y poder llegar finalmente a la tierra en que nací, que amo, que defenderé cuantas veces sea necesario y a quien sacrificaría con gusto todo lo que le sacrifique en mi juventud: VENEZUELA.
NOTICIA EN BASE A LA ENTREVISTA ANTERIOR
Ejecutan los realistas
BRUTAL ATAQUE A LA MORAL DE LOS PATRIOTAS

Luisa Cáceres de Arismendi denuncia que fue maltratada como rehén para doblegar a su esposo Juan Bautista Arismendi y luego como en Cádiz-España fue presionada para renegar de su patriotismo.
Caracas. El ataque moral a la ética de los patriotas es usado sin reservas por los realistas buscando quebrar la férrea voluntad de defensa de la patria, así quedó plasmado en las declaraciones que diera Luisa Cáceres de Arismendi, esposa de Juan Bautista Arismendi, quien agregó luego que el dolor insuperable es la perdida en prisión, de la hija de ambos. Después que su padre y su hermano mayor fueran asesinados por los realistas y sus cuatro tías muertas en confrontación con Boves en la huída hacia Oriente, Luisa Cáceres de Arismendi fue torturada como rehén, aún estando embarazada, para tratar de que se rindiera su esposo que resistía en las montañas del Cerro Copey en Margarita.
Cáceres expresó que compartía con su esposo “…un claro compromiso por la defensa de la patria” es por ello que al poco tiempo de ser trasladada a Cádiz-España, se negó a firmar un documento donde la obligaban a renegar de su condición de patriota y buscó fugarse para volver a Venezuela, rehacer su vida al lado de Juan Bautista Arismendi y continuar la lucha por la libertad de la patria “…que amo y que defenderé cuantas veces sea necesario”.
Al despedirnos, esta valiente mujer, quiso hacer un llamado a sus compatriotas para que no dejen de estar alertas ante las amenazas de cualquier imperio, en cualquier tiempo, que esté pugnando por amedrentar el valor y la nobleza de los venezolanos, hacerse de nuestros bienes y recursos, apoderarse de este magnífico país que es Venezuela. Esto no debe suceder jamás, en ello nos debe ir la vida.
Jacqueline Luisa Chanduví
Estudiante VII Semestre Comunicación Social
Aldea Universitaria “José Agustín Marquiegui”
UD3 - Caricuao